Símbolo de Santo Atanásio

Todo aquele que quiser salvar-se, antes de mais é preciso que professe a fé católica;

quem não a conservar íntegra e pura sem dúvida perecerá para sempre.

Ora, a fé católica é esta: que veneremos um só Deus na Trindade e a Trindade na unidade,

sem confundir as Pessoas nem dividir a substância.

Porque uma só é a Pessoa do Pai, outra a do Filho e outra a do Espírito Santo;

mas uma só é a divindade do Pai e do Filho e do Espírito Santo, igual a sua glória, coeterna a sua majestade.

Tal como é o Pai, assim é o Filho e assim o Espírito Santo.

Incriado é o Pai, incriado é o Filho e incriado é o Espírito Santo.

Imenso é o Pai, imenso é o Filho e imenso o Espírito Santo.

Eterno é o Pai, eterno é o Filho e eterno é o Espírito Santo,

e contudo não são três eternos, mas um só eterno,

assim como não são três incriados nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso.

Igualmente, onipotente é o Pai, onipotente o Filho e onipotente o Espírito Santo,

e contudo não são três onipotentes, mas um só omnipotente.

Do mesmo modo, o Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus,

e contudo não são três deuses, mas um só Deus.

Igualmente, o Pai é o Senhor, o Filho é o Senhor e o Espírito Santo é o Senhor,

e contudo não são três senhores, mas um só é o Senhor.

Pois, assim como a verdade cristã nos obriga a confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, também a religião católica nos proíbe afirmar serem três deuses ou senhores.

O Pai por ninguém foi feito, nem criado nem gerado.

O Filho não foi feito nem criado, mas é gerado só do Pai.

O Espírito Santo não foi feito nem criado, nem é gerado, mas procede do Pai e do Filho.

Portanto, há um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos.

E nesta Trindade, nada é anterior ou posterior, nada é maior ou menor, senão que as três Pessoas são coeternas e iguais entre si.

De modo que em tudo, como já foi dito antes, se deve venerar a unidade na Trindade e a Trindade na unidade.

Portanto, quem quiser salvar-se deve ter esta fé na Trindade.

Mas, para alcançar a salvação eterna, também é necessário crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo.

Ora, a reta fé consiste em que acreditemos e confessemos que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem:

Deus, gerado da substância do Pai antes do início dos tempos, e é homem, nascido da substância de sua Mãe no tempo,

perfeito Deus e perfeito homem, subsistente com alma racional e carne humana,

igual ao Pai segundo a divindade, menor que o Pai segundo a humanidade.

E embora seja Deus e homem, Cristo é um só, e não dois:

um só, não por conversão da divindade em carne, mas pela assunção da humanidade em Deus;

absolutamente um só, não por confusão de substância, mas por unidade de Pessoa.

Pois, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também é um só Cristo, Deus e homem.

O qual padeceu para nossa salvação, desceu aos infernos, ao terceiro dia ressuscitou,

subiu aos céus e está sentado à direita de Deus Pai onipotente, donde há de vir julgar os vivos e os mortos.

À sua vinda, todos os homens hão de ressuscitar com os seus corpos e prestar contas dos seus próprios atos, e os que tiverem feito o bem irão para a vida eterna;

os que tiverem feito o mal, para o fogo eterno.

Esta é a fé católica; quem não crer nela fiel e firmemente não poderá salvar-se. Amém.